الضلال

عندما تسير وساوسهم مجرى دمائهم .. و يفتحون كتبا قديمة توارثها آباؤهم .. و يجدون استحضار ملك سفلي و عليه حاكم .. فيقفلون الأبواب و يرسمون دائرة وسطها خاتم .. و فيها نجمة خماسية و طلاسم .. و يطفئون نور الايمان و يضعون تمائم .. و يضيئون شموع الشرك و يرتلون العزائم .. فتأتيهم شياطين الجن و يقسمون لهم أنهم ملائكة الله العزيز الحاكم .. فيسجدون لذنوبهم و كل في الضَلال هائم .. ثم يجادلون الناس و كلام الجهل قائم .. من باع آخرته فليس بعالم و لن ينفعه ان كان قائما صائم .. فالشرك يحبط الأعمال و يهلك كل معتد آثم 

..

The Secret

الكل يسأل عن سر هذا العلم ، و لا جواب .. لأنكم حكمتم على الأمر من خلف الباب .. و الظن ليس كاليقين يا أولي الألباب .. هل شرح لك الجن طريقة أكله و كيف من الجدران ينساب .. أم صدقتم صفحات الكتب يا أحباب .. ان هذا العلم ليس ببلاغة الوصف و بيان الخطاب .. يجب ان ترى عوالمهم و تعبر الأبواب .. و تقاتل الشياطين لتفهم سر حبهم لأماكن الخراب .. و تحلق مع الأرواح و الأشباح فوق مدن يغطيها الضباب .. ثم تتبع الجن الغواص الى بحار العجب العجاب .. ثم ترى الجن الطيار كيف يجاوز الغمام و يختفي خلف السحاب .. و تعجب و انت ترى الجن المطلسم يحجب نفسه حتى لا يراه شيخ من الأقطاب .. و تسأل الجن الشفاف عن قصور كسرى ، و اسم الحراس على الأبواب .. ثم يأتيك خدام سورة الجن ليحدثوك عن الرسول كيف كان مهاب .. و تسألهم عن سر خاتم سليمان لتعرف الحقيقة من السراب .. هل رأيت خدام الصمدية القصار عند بائع البخورات و الأطياب .. و هل مازحت عمار الجن كيف كان طبخك و ترصيفك للأكواب .. ان لم ترى هذا و اكثر فلا تقل ان لك كتبا بها ألف مسألة و باب .. ففي صدري العلوم و ليس في مداد الروحانيين ، و فيما أدونه من أسرار بريشة طاووس و غراب 

..

فربطان اربعدلي اساق

كلا هو من كل طغى وجنده كل _ لك هدى نجد غطاء وهو هلك نورا لك سلك على كل الفلك على ى ى ى ى ى ى ى جل الجليل حل كل العقد جندا فقد له قدف فكلا كلا ى ى ى ى ى ى ى هو الان لك سند جندا جدد صدورنا قبل صدوركم ننحر قبل نحوركم مدد بسم من مد المدد الله الله الله ردع من رصد وكل راصد اليوم مرصود مرصود مرصود لنا محصود كل هو من كل ___الله اكبر على من طغى _عادا قومه هلكو __كدالك سيهلك الطغات وما ملكو __نوراا من الرحمن مدد نحو الطغات حيث ما سلكو __شاء الله وقدر __وعادا خلت من بين يديه ومن خلفه الندر __هدا نورا لا يدر طاغية نزع كالنخل من الجدر ____نحن لله لله لله تب قبل الندم الله اكبر على من طغى انس جان للشر صغى بغى كل هو من كل والله اكبر

اليقـــــــــــــــين

ان اتباع اليقين هو الطريق القويم .. و أما الظنون فهي تخالف كل فكر سليم .. و تجعلك في حيرة ، فافهم يا فهيم .. و لا تنشر كلاما من كتاب قديم .. و اسأل ، و فوق كل ذي علم عليم .. و ان أردت أن تلحظك العيون بالوقار ، فكن حكيم .. و لا تنقل كلاما و تنسبه لنفسك فتكون معتد أثيم .. و قد يكون ضره أكثر من نفعه ، أو به استحضار خديم .. و قد يكون منقوصا عمدا من الراسخين ، و هذا لا يخفى على من ارتضى من الله و رسوله الكريم 

.. 

( سبحانك لا علم لنا ، الا ما علمتنا )

 ، و الله العليم الحكيم 

..

عوالــــم الأشبـــاح

الأيام أوراق خريف تتساقط من أغصان السنوات ... لتحملها رياح الأحلام الموسمية نحو بحار الحكايات .. أرى أنوارا تشع من خلف الحروف و الكلمات .. لتبني جسرا يعبر الى شواطئ الذكريات .. ان الأقلام أرواح انبعثت من رماد الخرافات .. لتختار كاتبيها من عالم الأمر و العنايات .. انها سر فاق أفهام العاجزين عن ادراك بحر الجبروت و سر الذات .. ان هذه الأكوان اجتمعت في قلب روح أعجزت الجن و الروحانيات .. انه طيف أحاط بأسرار فتح البوابات .. فكيف تأمل أيها الفقير أن تلحق بمن جاوز هيبة و علما ، ملوكا و ملكات .. انه فضل الله فاطلبه عسى أن تتذوق من بحر العجائب قطرات .. و أن تكون من العارفين ببحر النور في الظلمات 

..

طواسين

ان ما احدثكم عنه علم تكتب أسراره مطلسمة في ألواح و مرايا النور و الظلام .. علم حير انسا و جنا و كل الافهام .. لا يدركه الا من رأى سطورا مخفية خلف الكلام .. بحر يريك العجب بين يقظة و منام .. لتفهم كلامي اعكس صورته و لا تقل أوهام .. للمرآة وجهين فانظر من خلالها و سلط ضوءها على الظلام .. ترى أسرار الحروف و أسماء الله العظام .. في هذا القدر كفاية و تمام

العــــاقل المجــــنون

يا بني ،، أعجبت لروح واحدة كيف تغير الأحوال و الأسماء ؟.. إعلم أني غريب سطعت أنوار أسراره ،، و تطلسمت حين انعكس ظاهر وصفها على مرايا الخفاء .. لهذا لا تراني على هيئتي ،، و لا تنظر صورتي و لا تسمع الا همسا يزيح عنك العناء .. و قد آتيك في رؤيا ،، و قد أمر بك متخفيا في أسمال الفقراء 

..

و أراك تتساءل لماذا لا يفصح هذا العجوز عن اسمه ،، ألهذا الحد يكره الشهرة و الثناء

..

اعلم يا بني ،، أن في الأمر سرا لا يبلغ باطن أمره الا الصالحون و الحكماء 

..

أتعرف لم لم أفصح عن اسمي بين الناس و حتى بين العلماء

مكاني الأمثل في الخفاء ،،

 لأنكر اسمي و أشهد لاسمه ،، و أقدس له تنزه صفات الأفعال و الأسماء

..

فسبحانه و تعالى عما يصف الجهلاء

..

و لكن قلة هم من يعرفون حقيقتي ،، هم الأحباء و الرفقاء

..

سأخصهم ببعض كلمات يوما ،، و سيفهمون رسائلي دون حاجة لذكر أسماء

..

Madara Kahranour

اعلموا يا من تهابون النور .. و تقدسون الشياطين و الفجور .. و عدتم لجهل تلك العصور .. شاء الله أن أصقل لكم سيف الظلام و النور .. سأشعل نيرانا و أدخلكم قبور .. و أقطع رؤوسا و أنهي شرور .. ستفر شياطينكم من هول الأمور .. سأخرب حصنكم و يصير مهجور .. و أذيب كناءسكم بالصافات و النور .. و أفرق شملكم كهباء منثور .. اجمعوا جنود ابليس الكفور .. واسألوا رأس الشر عن كهرنور .. سترتعد فرائصه فأنا أطلبه منذ دهور .. لن توقفني طقوسكم فلا مفر و لا مزيدا من الشرور 

.. 

( اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ) 

..

الخفــــاء مصدر الكبــــرياء

يا بني إنه لا يسأل عن الواضحات ،، إلا من صار سجين المتاهات 

..

 لست كغيري ،، و لا أحتاج أن أنسب لنفسي ما يخطه عامة الناس من كلمات 

..

فلهم علومهم التي يأخذونها من كتب و مخطوطات 

..

ينقلونها دون فهم ،، و ربما يفهمون ظاهرها دون أن يدركوا حقيقة الباطن و التجليات 

..

أنا بعيد عن مصادرهم ،، بعيد عن الأوهام و الشركيات 

..

لست أزكي نفسي ،، و لست أتهم أحدا بعينه ،، و لكن اليقين بعيد حتما عن الشبهات 

..

حسبت نفسك تطلب الحق بما يخالجك من تساؤلات .. انما هي في باطنها استدراج من الشياطين لتلقي تعاويذ الشرور على قلبك و تغرقه في سواد الظلمات 

..

فانتبه و لا تأتني بسوء ظنك تخفيه خلف ستائر منسوجة بحروف المفردات 

..

فيتسعر لهيب السواد ،، و ترى ظلامك يدمرك حين تتشكل الأحوال و المقامات 
..

أكتفي بهذا القدر ،، فقد بدأ يعبر الى كوني و يتحدث من مقامي حال مدمر لا يعرف الا الهلاك و الشتات

الروحـــــــــانيـــــــــــات

لله عباد خصهم بكرامات .. اعرضوا عن الدنيا و الشهوات .. فسخر لهم من الكائنات .. يعينوهم في صالح الحاجات .. هذه الروحانيات .. كشف أسرار مغيبات .. و سماع ترتيل الايات .. و تحريك عوالم حسك مع الموجودات .. و البحث عن أوراد النهايات .. فتقرب بعملك للجنات .. واذكر ربك ولا تنتظر اجابات .. ولا تسأل عن مدة الأوراد و الخلوات .. اذكره ما دامت السماوات .. و اعبده حق العبادات .. ترى العوالم و تميز الهالات .. من صالح و غيرها من النيات .. فتصير من أهل المكاشفات .. جد سر هذا العلم تفهم الكلمات .. من عرف قدرها ترقى بالدرجات .. وسمت روحه كما النسمات .. فيا دائم المعروف كثير الخيرات

..

 علمني الحكمة و دلني على الحسنات

مدونات المــــــلك

حياتك بين عوالم الأشباح لا يمكن لبلاغة الانس وصفها .. فهي أقفال مطلسمة يصعب فك سحر رسمها .. و مفاتيح الجنون في فلاة من ماضي ذاكرة طفل ،، كان عشق فهم لوح بحر كونها .. إن حياتي كغريب في أسدال عامة الفقراء ،، يجعل من فهم ألغاز مرآة روحي ،، يستحيل بعض كون في أبحر ،، لا تطيقون صبرا عن فهم كنه اسمها .. فما أنا الا عابر من مدائن الفرس القديمة ،، فإذا بحروف على أسوار الحصن ،، من نور المعزم بالكحلورا ، كان إتمام فن نقشها .. فاسمع لباطن الحكمة من خلف هذيان المجانين في سجون لا يعرف أحد أمكنتها او اسمها .. فأبحر في سفن تحترق أشرعتها شوقا لجمع ما ينثر موج الأكوان من كبريتها و عنبرها .. ان من العلوم ، ما لم أحط بفهم سر اسمه و كلمات رسمه ،، فمن لقنني حروف كونه ، ينطق بلغة ليست كلغة بني قومه ، و هو ما أضفى على الأكوان روعتها .. فمتى أعبر إلى الكون الذي تفصلني عنه بحار الشوق ، و نيران الصبر ، و متاهات الجنون بين إلهامات أرواح الفانين في فهم سر دعوتها .. فمهما كانت رتبتي ، فاني لا أرى الا ما يحيط الكرسي من نور ألواح ، من خلفها مرايا ، من تحتها ظلام يخفي باطن أمر تحفتها .. فمتى تحمل نسمات المجرات ذرات من سرها الأفخم ، و جواهر كهرنوريتها .. هذه الأرواح ترنمت ،، فمتى تخرج روحي من أسرها ،، و تعاد لها أجنحتها .. التخاطر و فهم ما تخفيه صور البشر ، هو أن تغادر مادية جسدك لتغرق في بحر النور وسط ظلمات رقعة مخطوطتها .. ان تبعت خيوط الفضة ،، ستفرق بين العارفين و بين من يتبعون طريق الأشباح بعد إسقاط نجمها .. إن الجنون مرحلة متقدمة على العقل أن يبلغ قمة عبقريتها .. إن أوهاما امتزجت بأحلامي ،، فلما أضفت عليها قطرات من الأسرار ،، صارت واقعا ،، و الأوهام حقيقة روعتها .. فأين ما تصفه الكتب ، من أكوان لا يعرف أولها من آخرها .. و لو تدبرت الشياطين نور اسمها ، لما عرفت من أي لوح مدخلها .. فتدبر معاني الكلمات ،، فهي بعض ما خطته بصمات التاريخ على جدران مملكتها 

..

عــــــــــ كهرنور ــــــــــم

ان الكهرنورية علم ليس بفهم يفهم .. و ليس فيها منطق يحكم .. الجنون امتزج مع افكار الاشباح و أرواح زمن مبهم .. النور و الظلام أوجه لمرايا و ألواح تطلسم .. الكل يسأل من يكون هذا الشخص الملثم .. ليس كثير التكلم .. قطع رؤوس الشياطين و صار رمزا معمم .. كلكم يجهل سر المقاتل المخضرم .. انا لست متصرفا في كل لغز تقدم .. حيرت افهام الشيوخ و عجبوا لأمري و بحثوا في مراجع الجن ، و الكل يهمهم .. لو علمتم سري لتصدقتم بما تملكون و سرتم على وجوهكم تلتمسون معلم .. اتقوا ربكم يعلمكم اسمه الاعظم .. لتروا عوالم الارواح و تسمعوها تسلم .. ردوا السلام و اشتغلوا بذكر خالقها الاعظم .. هذا قليل من وصف علم لدني محكم .. وضع و احاطت به الغاز الورى فتطلسم .. لن يدرك سره الا من شرب من بحر ما أتكلم .. بحر النور في ظلمات و موج يلطم .. حكمة يؤتيها الله من اراد به خيرا و نعم .. لا تسألني من اكون بل اكشف عن اسمي وانت تفهم .. كهرنور اسمي و هناك من له نفس اسمي المبهم .. هو اسمه عين و انا ميم مطلسم .. نحن ذات الشخص ولكن انا ماضيه يعيد نفسه في زمن ليس يفهم .. فبالله عليك كيف ستفهم .. اسأله عني و اسقاطه النجمي سيفصل الأمر و يحكم .. انا عين في زمن مضى فافهم .. و لكن شاء الله ان يكون شبيهه في حاضره و هو يعلم .. انا سر نور مراياه و هو علم لا يترجم .. عين علم و ميم نور و مظلم .. و اجمعهما و لا تسأل { عم } أتكلم .. من يعرف عمن احدثكم سيفهم .. و من جهل الخطاب فليستخر ربه سيعلم .. اكتب دون ان اترك بصماتي على اعناق حروف و طلسم .. اكتملت لوحتي ففسر امتزاج حروفها من مشع و مظلم .. و من مخفي و مبهم .. و ما بين السطور اسرار لا تترجم .. تفهم كما هي او لن تفهم .. سيدرك ما اقول فارس الظلام و النور الملثم .. كهرنور الاول من سيفهم .. لا بد ان تعرفه و تسمع قوله السرياني الأقدم .. حتى تفهم سر ألواحي ، سر الطلسم 

.

كهرنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــور

عــــــــــــدل المـــــــــيزان

انظروا الى أين انتهت امجاد غابر الازمان 

انظروا الى ظلام النفوس و مكائد الشيطان 

انظروا الى اليأس و قد اقتعد ، الى الأحزان 

انظروا الى التعاسة و الحرمان 

الى الجليد المشتعل ، الى النيران

سوء الظنون و حسنها عملتان 

و على قدرهما يرزق الانسان

ابحثوا عن حقائق ذواتكم ، ابحثوا عن كفتي الميزان

العلوم المخفية

ان هذا العلم حير كل ذي عقل ، و حير المجنون .. فهو شئ لا تستشعره القلوب و لا تراه العيون .. انما هو تخاطر الارواح وسط السكون .. لتصل عالم الاشباح اغمض عينيك ،، و اترك عنك الظنون .. ترى روحك في المرآة و هي تحوم .. انه عالم لا يخضع لقواعد و منطق أفلطون .. انما هي الأسرار حين تنصهر مع القلوب ليضئ سراج يريك عقل الجنون 

..

الجــــــــــن العـــــــــــــاشق

اعلم يا بني أن كل ما أكتبه ليس مما يتناقله شيوخ هذا الزمان .. و اعلم أني اكتب ما آراه و ليس مما اسمعه عن عالم الجان .. سأحدثكم اليوم عن قبائل الجن كيف يبدأ عشقهم للانسان .. و هذا الكلام لن تجده في أي مكان 

..

اول ما يكون من أمر الجن إن عشقك ،، أن يظهر بشكل انسان .. أقول هذا ،، لاني رأيت عالمهم رؤيا العيان .. و هذا فضل من الله المنان .. أن جعلني أرى الأسرار و تأتيني الأخبار ،، فأصف عن علم حب الرمان .. كما ذكرت يظهرون بشكل انسان .. طبعا أنت لا ترى ما اقول لانهم محجوبون عنك ،، بأمر من الله كثير الخير دائم المعروف و الاحسان 

..

في الظلمة لا تفرقهم عن الانسان .. و لكن في النور سترى لونهم يميل الى الأخضر أو الرمادي ،، في أفتح درجات هذه الألوان .. و سترى أن البني الفاتح الأقرب الى البرتقالي هو لون العينان .. و يأتي الجن العاشق و ربما معه اثنان .. و انت تدخل منزلك يمسكك احدهم من ثوبك من الخلف فتشعر كأنك خائف حيران .. ثم ينظر اليك الجن العاشق متفرسا ،، و يلقي عليك تعويذته لتطلب النوم و العزلة و الأمان .. ثم يلقي عليك أخرى ،، و تبدأ الوساوس بأن تنام في ملابس قصيرة أو غيرها مما يحب الجان .. و بعد صعودك لفراشك و انطفاء الانوار و اغماضك العينان .. خلال هذا الوقت ،، يبقى هؤلاء الجن يتحدثون عند اول غرفة تكون الأقرب للباب الخارجي ،، يتحدثون عن بني الانسان .. ثم يصعد الجن العاشق وحده اليك ليس صعود درج أو مشيا و لكن بسرعة البرق ،، أقرب ما يكون الى الطيران .. فيدخل الغرفة ثم ينام خلفك ،، و يلقي تعويذات و يقول كلمات في أذنك تخص عالم الجان 

..

لكن ان أردت أن تسلم من شرورهم باذن القاهر فوق الانس و الجان .. فعليك أن تغير مكان نومك ،، أو تنام بعيدا عن فراشك أيها الانسان 

..

ثم قل بقلب خائف صادق تناجي الرحمن .. قل ( يا قدوس ) و أكثر منها حتى تنزل عليك السكينة و الأمان .. و الذي نفسي بيده ،، لو أشار كل الناس الى مكانك ،، فلن يبصرك هذا العاشق من الجان .. و سيظن بهم جنونا أو يكذبون ،، فهو لن يبصرك ،، بفضل الله اللطيف الحنان

ما اخبرك به ليس توهما و ليس مجرد كلام ،، انما هو الحق كما رأيته رؤيا العيان

أقول قولي هذا ،، و استغفر الله لي و لكم ،، و الله المستعان

الكـــــــهرنــــــورية

الكهرنورية حيرت العقول و الأفهام .. و هي سر به تروحن الأقلام .. و لغز سكن الأفكار و الأحلام .. لتعرفها دع عنك الظنون و الأوهام .. أقم الليل ذاكرا و الناس نيام .. ستنطق لك الحروف ، من بعدها الأرقام .. و هي علم اخفاه النور وسط الظلام .. لن تستطيع مع شيوخها صبرا و ستكثر استفهام .. طهر باطنك قبل ان تلقي السلام .. أو أن تخطو بقلبك للأمام .. فأهلها أهل مكاشفة و إلمام .. اللهم اجعلنا للمتقين إمام 

..

أحوال و مقامات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يخفي الظلام في طيات أثوابه نورا .. و يخفي الثقلان خلف أقنعتهم شرورا .. و عندما ينكشف المستور تشيد قصور و تنهار جسورا 

..

كنت طيفا مرسلا لمساعدة من قبعوا في التوهان دهورا .. كنت حكيما يزيح غبار العناء و الحزن عن قلب كل من بات مقهورا 

..

سعد بلقائي كثيرون و ظن بي البعض جنونا ،، و ربما قالوا مسحورا

..

تلك حياتي و أحوالي ، كل شئ كان في اللوح الأعظم مسطورا

..

أكون على الاعداء نارا ،، و للأحبة نورا

..

من تخليت عن صداقته فهو خير له ،، حتى لا أنظر له بعين الغضب فيرى أهوالا و قبورا

..

فهناك من اطلعني الله على جوانب من حياته ،، نفاقا و شرورا

..

و لن يسعني أن اضع قناعا به ابتسامات ،، و أتناسى ما بدا لي

 من بواطن الظلام في أنفس تنتهك كل محضورا

..

اني أحدثكم من مقام حال يحمل في داخله خيرا و نورا

..

لن يؤذي كهرنور أحدا مهما ظلمه و أبدا له فجورا

..

و لكن ان استدعيت عين الشر فلن تلمحوا من بعده نورا

..

انه الجحيم الذي يتسعر في باطن كون كان مسجورا

..

احبتي لن يمسكم بئس فما ظهرت في حيواتكم الا لحكمة من أنزل التوراة و الانجيل و الفرقان و الزبورا

..

لست الا عبدا من عباد الرحمن ،، يأمل أن يبيت ذنبه مغفورا

..

ترقبوا نورا في شهر الخير و الغفران ،، و اني أعد لأمر إن أتمه الله سترون من بعده سرورا

..

جاء اليقين و الاذن لأعرفكم من يكون الملك كهرنورا

..

كل هذا و أكثر حين تبدوا لكم الأهلة في سماء الخيرات ،، لتعلن بداية شهر الرحمة و البركات ،، على أمة من استمدت الشمس و الأقمار منه نورا

..

المــــلك

Start Over ،،،

اعلم ايها الباحث عن شيخ من الثقات .. ان العارفين لا يقفون عند احدى الرتب في سلم المقامات .. بل يشتغلون بالذكر و في الذكر حتى يصلوا الى ارفع الدرجات .. و يأتيهم قطب زمانهم و يخبرهم سرا غاب عن باقي الموجودات .. و لولا العهود لاخبرتكم كيف الوصول الى غاية الغايات 

.. 

البعض يراها خزعبلات .. و اخرون تاهوا بين الانوار و الأسرار و التجليات 

..

و ليس من ذاق و عرف لما اغترف ،، كمن سمع و لم يفهم و ابعدته وساوس نفسه عن الطريق الى المعرفة الصغرى و الكبرى ،، و الوصول لحضرة من عرشه فوق سبع سموات 

..

signs

أبحرت في صغري مع تيارات اهل الجذبات .. و رأيت حراسا ليسوا من الانس على ابواب المقامات .. و جلست بأدب بين أيدي الأقطاب أصحاب الكرامات .. تفرسوا في و اكتفوا بالصمت ،، و خلف صمتهم اخفوا حكايات .. نظرت في مرايا عيونهم ،، فرأيت أرواحا تحوم حولي و خيالات .. كنت صغيرا و كنت اظن اني كغيري من سكان تلك الأرياف و البلدات .. ثم اخذتني هذه الاحوال و العلوم بعيدا عن مسالك الاخرين و ازاحت الضباب عن الاختلافات .. الى الان سبعة فقط من الانس يعرفون امر بحثي في الروحانيات .. و بعد رحيل اولئك الصالحين عن الدنيا ،، علمت اني لو كنت بهذا العمر وقتها لما كان اكتفاؤهم بالصمت هو الاجابات .. و ربما كان ذلك خير لي لو تمعنت في سني حينها امام أهل المكاشفات .. و ادركت سر صمتهم ،، و الحكمة من دفن اسرار ما عرفوه عني تحت قباب المقامات 
..

لن اخبركم بالمزيد ، احيانا تكفي الاشارات

... و انا ايضا سأكتفي بصمتي .. سأكتفي به نهاية لهذه الكلمات

النور و الظلام

كيف صببتم الشرك صبا على ذرات من ايمان .. كيف تشبثتم بشياطين الانس و الجان .. و قبل النوم تقرؤون القرآن .. إما أنه نفاق ،، أو هو ضياع و حيرة و توهان .. فالايمان و الشرك في قلب أحدكم لا يجتمعان .. كيف تستعينون بكاهن و ساحر ثم تعودوا و تدعوا الرحمن .. بعد أن كفرتم بما أنزل على خاتم الرسالة و النبوة و أشركتم ،، بدأتم تنبشون الأنقاض بحثا عما ضيعتم من ذرات ايمان .. ان الانسان لظلوم كفار و الله المستعان 

..

MUHAMMED .. MESSENGER OF MERCY

رأيت رؤيا لم يرى اكثر الآنام مثلها .. لسيد الآنام و كيف

 سأصف روعتها .. رأيته كأني في جذبة أرى الأحداث من بعيد و

 لست مع أهلها .. رأيته لابسا الأبيض و شعره أسود طويلا قليلا

 ,, و لكن الغريب أني رأيته و كأنه قبل بعثته و نبوته .. و قال

 كلاما لم أسمع أكثره و لكن صوته الشجي أبكاني 

..

و زادني به حبا على حبي ,, و سيأتي يوم اوصيكم فيه بمثل ما

 اوصاني

مجمع البحرين

يا غلام ويحك ,, لاهث انت خلف علم الحقيقة و غفلت عن علم الشريعة و هذا ضرب من ضروب النقص معيب ,, لطالما كان اول ما اتوجه به الى من سألوني قبسا من نور هذه الجواهر و الدرر ( هل تريد الدنيا أم الاخرة ؟ ) ,, و كانت اجاباتهم ليس ما انتظره من سالكي دروب هذا العلم الجليل ,, يا غلام لا يمنعنك شغفك بهذه العلوم عن العلم الاول .. و اجعل اول ما تبدأ به يومك جزءا من كتاب الله العزيز .. تتلوه و تتدبر معانيه و تتبع نور اياته لتقودك الى ممرات العبور ,,, ثم خذ ما حسن من العلوم النافعة التي مهما غصت في ابوابها فلن تقودك الى شرك جلي او خفي .. و مع هذا فان الخطر قائم ، و عليك تحري مصادر العلوم و ان تعرض كل ما تمر به على الذكر المجيد و السنة النبوية الشريفة العصماء 

..

و السلام على من اتبع هدي نبي الله ،، محمد بن عبد الله

من اتبع ذاته ،، انخدع

ويحك ايها الباحث ،، ظننت نفسك عالما و لا احد يضاهيك .. و حسبتني مجرد شيخ مجنون حين بدوت لك و أنا أحييك .. يا ليت قومي يعلمون بما فتح الله لي ،، و لكن مثل هذا يخفى على أمثالك و عليك .. لقد أحزنني حالك يا مسكين ،، و علمت ان الشيطان بالغرور و الكبر سيقدر عليك و يرديك .. مضيت ضاحكا ساخرا و أتباعك من خلفك تهتف باسمك و تعليك .. رميت عصاي و قلت أيها العجوز حين تموت ،، فمن سيبكي عليك ؟ انك لن تفهم أحوالي لان ما في من أسرار ليس فيك 
..
أستغفر الله لك ,, و ارجوه أن ينير قلبك بالايمان و الى طريق الحق يهديك

Why ?

لماذا تستعينون بملوك الجان و تدعونهم من دون الرحمن .. لماذا تفرشون المخطوطات المملوءة طلاسما و ما خطه الأحبار و السحرة الكفار .. و تهجرون المساجد و المصاحف و الأنوار 

..

ثم اذا علقت قلوبكم بين حبائل الشيطان و اشركتم و تهتم في الظلمات و الخبال ،، تذكرتم أن القلوب لا تطمئن الا بذكر الغفار

..

أما كان خيرا لكم ان لا تغفلوا عنها ،، حتى لا تمسكم نيران الندم و الحسرة من قبل عذاب أعد للظالمين ..

( و ما ظلمناهم ،، و لكن كانوا انفسهم يظلمون )

( قد تبين الرشد من الغي ) 
،،
 و لكني اذكركم لعلكم تعقلون

( قالوا معذرة الى ربنا )

اللغة

اعلم يا بني أن لكل لغة قوم منطق و أفهام .. و لكل لغة حروف تقابلها أرقام .. الأرقام أرواحها و الحروف لها أجسام .. و لتحذق اللغات نطقا و على يديك تجري بها الاقلام .. عليك ان تطلب العون من الذي جعل لكل طير تسبيحا ، و الهوام 
..

و اعلم أن اللغات لها عجائب و اسرار أودعها فيها ، جل من لا ينام 
..

فسبحانه من حكيم خبير عليم علام .. و اصلي و اسلم و ابارك على سيد الآنام ،، و على اله و صحبه و التابعين لهديه و دين الاسلام

أعقل المجانين

اعرف الجواب

يا غلام ويحك ، طرقت أبواب الخلق تبحث عن جواب ... و قابلت في طريقك إما ناقلا لما في الكتب دون علم ،، أو مخادعا نصاب ... ثم ظننت أن هذا العلم أوهام و لا احد يعرف سره ،، و جزمت أن ما تطلبه سراب ... اعلم ان هذا العلم أمانة و لا بد أن يمتحنك أهله قبل نيل شرف الاطلاع على أسرار العجب العجاب ... و اعلم أن كل من أفشى أسرار الملوك رأى ما لا يطيق من العذاب .. ثم اياك و نقض العهود التي أخذت عليك ،، و الا فلن تسلم من العقاب .. أقول هذا لتدرك أن كل من يكتم أمره يغنم ،، و يحصل خيرات و منافع بغير حساب .. كل العسل و لا تسل عن الشهد ،، و لا تجادل بغير علم ،، فقط خذ بالأسباب ..

يا غلام دعك من الذين اتخذوا العلم تجارة ،، فهم ليسوا أهلا للحكمة و لا يملكون جواب ..

و اياك مهما اكتسبت علما أن تظن نفسك خيرا من الخلق فتخرج من ديوان الصالحين ،، و تغلق دونك الأبواب ..

و عندها ستدرك و لكن متأخرا ،، أن الخسران في اتباع الهوى و الغفلة عن يوم الحساب

حفيد الأقطاب

أن تخرج من حولك و قوتك الى حوله و قوته ،، و ان تتصرف بأمر الله في جميع أحوالك هو مقام اهل الفناء .. و ان بلغته فلن تعود لسابق عهدك و لا احد يستطيع اخراجك من حالك و مقالك و مقامك .. فأنت كشظية من جليد فنت و ذابت وسط المياه ،، فكيف السبيل الى اخراجها .. و هو حال لمن اجتمع فيه الاسلام و الايمان و الاحسان .. أن تصير تعبد الله كأنك تراه ،، فان لم تكن تراه فهو يراك .. أن تصير أنت بلا أنت و هو بلا هو .. أن تعبد الله كأنك تراه .. فان لم تكن ،، تراه .. فان لم تكن أنت و صرت أنت بلا أنت ، تراه .. و تنفتح لك أبواب المشاهدات و التجليات .. و عرفت بالحكمة و نور الجلال .. و لاحظتك الأعين بالوقار

وفقكم الله لكل خير

محبكم أعقل المجانين

حفيد سيدي تليل بن نصر العثماني العدناني

كِرام القوم

سيدي ... اني وجدت قوما ،، فلما وجدتهم وجدوني .. أتيتهم متعلما ، فقلت علموني علموني .. و افيضوا علي من النور ،، و نوروني نوروني .. قلت سادتي !! فزجروني وعنفوني .. و قالوا سيدي !! فأدهشوني وحيروني .. قالوا لا تمدح ، لا تجرح ، وبقولهم آلموني .. قالوا في حضرتنا اصمت ، وعن نفسي عزلوني .. ولم يستطع لساني الصمت ، فحكى شجوني .. وتكلم فيهم بصدق وحق ، فكذبوني كذبوني .. قالوا اطراء لا نستحقه ، و من عجب مدحوني .. و اطروني بكل حسن ، و في مكان علي وضعوني .. كذبوا صدقي ، وصدقت ظنهم ،، فليتهم صدقوني .. عاملوني بلطف ورقة ، وليتهم باللطف ما عاملوني .. و اظهروا عني المحاسن ، وعن كل قبح ستروني .. عجز اللسان عن الكلام ، و جرى الدمع من عيوني .. قلت سادتي جاهل وضيع ، فبجهلي اعذروني .. و ان اسأت الادب معكم ، فأدبوني أدبوني .. قلت سادتي قد أفرحني قربكم ، فلا تتركوني .. فإن قررتم تركي ، فألقوا علي السلام قبل أن تودعوني .. سيدي تركوني وحيدا وهجروني .. و أبكوني أبكوني .. سيدي ، قتلتني الوحشة من بعد أن آنسوني .. سيدي ، أحزنني فراقهم ولم تغمض من بعدهم جفوني .. فإن لقيتهم يا سيدي ، فبث لهم شجوني .. و قل لهم أذكروني 

..

مناجاة

الحمد لله الرحيم الغفار .. الكريم القهار .. مقلب القلوب و

 الأبصار .. عالم الجهر و الأسرار .. أحمده حمداً دائماً بالعشي

 والإبكار .. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة

 تنجي قائلها من عذاب النار .. و أشهد أن محمداً نبيه المختار 

.. 

صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم

 والإكبار .. صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار

تجليات ..

اعلموا أيها السالكون أنكم لا تحتاجون أقساما و دعوات .. بل تحتاجون ورعا يخرجكم من أوحال المعاصي و الزلات .. و ان تذكروا ان الله مطلع على خفي الأسرار و النيات .. هذا ما تحتاجونه حقا في الخلوات .. و أن تحاربوا النفس و الهوى و الشهوات .. و لا تلتفتوا لحزب الشيطان و الاغراءات .. و اعلموا ان خـراب مـعـظـم الـنـاس مـع الـزلات .. و خـراب الـزهـاد مـع الـشــهـوات .. و خـراب الأبـدال مـع الـفـكـر و الـخـواطـر فـي الـخـلـوات .. و خـراب الـصّـديـقـيـن فـي الـلـحـظـات .. فأخبروني هل حصدتم فريد الدرر من كتب الروحانيات .. أم نفعكم صيامكم عن ذوات الأرواح أياما معدودات .. فهل كل نباتي رأى الجن في باقي الحضارات .. أم أنه فضل الله على من تركوا الشبهات .. و هات قرطاسا أبيض و هات مدادا صنع منذ سنوات .. و الله ان العارفين يكتبون بأقلام عادية و السر ليس في لون الورقات .. اذا صدقنا بهذا ، كذبنا قول الأعمال بالنيات .. و لا تخلطوا بين الأخذ بالأسباب و الشركيات .. آثرت البقاء على الرحيل ، لأنكم ضعتم بين المسميات .. و رأيت من يحب تعلم الأسحار و الارسالات .. اعمت الذنوب قلوبكم فصار بعض الناس دون الحيوانات .. الطيور ستصير ترابا و انتم ستساقون زمرا لأبواب جحيم و جنات .. و بعضهم يطلب ان يسلط عليه ساحر جنا مدة سنوات .. حتى اذا انكشفت الحجب و رأى الجن طلب علاجات .. ألهذا القدر صار هوس الناس بعوالم الغيبيات .. و اخر يتوسل للشياطين أن يعلموه أبواب الجلب و المحبات .. و الناس تنصح لهم أفيقوا انها الشركيات .. و هم يردون لا نبالي ، نريد اثبات .. حالكم صار كئيبا كله ظلمات .. و الشياطين فرحة بادخالكم متاهات .. فماذا أعددتم من زاد قبل الممات 

..

تظاهر بالجنون ،،

قال لي يا عبدي اخف ايمانك و اهرب بدينك فأنت في اخر الزمان .. و القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر و النيران ..و قال لييا عبدي هل أوذيت في ؟ هل بكيت من خشيتي و ذقت لذة مناجاتي و حلاوة الايمان بي و بما أنزلت في كتابي ؟و قال لييا عبدي لا تخف و اسجد و اقترب .. يا عبدي لا تستعجل الرزق بالمعاصي فأنا الرزاق الرحيم و قد قسمت رزقك من قبل ان تكونو ان كنت تطلب العزة فان العزة لي و أنا المعز و المذل سبحانيفقلتسبحانك لا علم لي الا ما علمتني و ألهمتني و أفهمتني.. أستغفرك و اتوب اليك ،، انك انت التواب الرحيم لا اله الا انت سبحانك .. اني كنت من الظالمين .. ظلمت نفسي ظلما كثيرا و لا يغفر الذنوب الاك فاغفر لي و ارحمني انك انت التواب

العاقل المجنون

ان الملوك اذا شابت عبيدهم * في الرق عتقوهم عتق أبرار

و أنت مولاي أحق بذا كرما * قد شبت في الدنيا فاعتقني من النار

بحر النور في الظلمات ..

هل تعرفون الدوائر السبع النورانية .. و هل سمعتم عن سر الاحاطة من خلف بحر الجبروت و البوابات الكونية .. و هل تساءلتم عن حضرة ملك الملوك الصمدانية .. و عن المعبر الى مملكة الأنوار القدسية .. و هل أبحرتم في قوارب النفحات الربانية .. هذه غاية الطالب و السالك و المريد ، من العلوم الروحانية .. فان صفت أرواحهم و زالت عنها الشوائب ،، عرفت بنور الجلال و شربت من كؤوس الحكمة اللدنية .. فصاروا من الصالحين و النجباء و الأولياء و أهل المكاشفات القلبية .. فان سمت أرواحهم و ارتقوا بها ، صاروا من الأغواث و الأقطاب و الأبدال ، و من أصحاب الخطوة و الكرامات الجلية .. فان عبروا الى مرحلة الفناء ، و خرجوا من حولهم وقوتهم الى حول الله و قوته ، فهذا من المقامات العلية .. فالصبر و التقوى من أسرار الوصول الى الشموس المخفية .. و الشموس هنا حقائق ، فتدبروا ما تخفيه الكلمات من معاني باطنية .. فالعلوم أقفال ،، و الأسئلة مفاتيح تحتاج منكم صدق نية .. فالروحانيات صفاء أرواح ،، و صدق نيات ،، و تقوى الله سرا و علانية .. فان غابت احداها ، فاحذر أن تصير ساحرا أو تقع في حبائل شركية .. و ان اختلط عليكم الأمر ، فاسألوا العارفين أي الطريقين على نهج خير البرية .. فالدين النصيحة ،، و الأسوة المحمدية .. هذا ما أحسبه تعريفا لهذه العلوم الماورائية .. و ما كان من توفيق فمن عناية الاهية .. اللهم لك الحمد على ما آتيتني من المعارف و الأسرار و الدرر النقية .. و صلاة و سلاما على سيد الغرباء ، و مدينة العلوم الربانية